Vriendelijk verkrachten bestaat niet

Foto Pietro Naj-Oleari/European Parliament/Flickr
Foto Pietro Naj-Oleari/European Parliament/Flickr

Commentaar toevoegen

Reacties

Het is nodig dat we veiligheid bovenaan de lijst zetten en dat de gelijkheid van vrouwen en mannen een normaal iets is. Toch is het dus geen vanzelfsprekendheid en dienen we er voor te zorgen dat vrouwen zich ook veilig en beschermd voelen. Dat sommige mensen daar tegen zijn bewijst hoe rot die mensen denken en toestaan dat verkrachtingen gebeuren. Dit kan stoppen door ons in te zetten voor meldingssystemen die werken aan verbeteringen in veiligheid en het is dus van belang dat vrouwen sneller en eerder aan de noodrem moeten kunnen trekken. Stop moeten zeggen en nee zeggen is al vaak te laat, daarom is het van groot belang dat onze maatschappij drank en drugs en geweld afkeurd en niet toejuicht. De maatschappij dat ben jij ook. Dus doe iets om de maatschappij te verbeteren en mensen bewust te maken. Het dragen van tshirts met teksten zoals NEE is NEE kan helpen. Maar ook een app of een site of blog of een lokaal gespreksgroepje en een dialoog aan tafel. Maak je buurt jouw missie en help de vrouwen en mannen om elkaar te respecteren en te begrijpen. Leven is geen last of lust maar liefde en respect als je dat wil en aan werkt. Ga niet roken, drinken en gokken maar ga wandelen, zingen, dansen en praten. Echte liefde bestaat en kan zonder zorgen. Leven zonder geweld en zonder verdriet is mogelijk. Praat met elkaar en gun elkaar de rust en reinheid en regelmaat die men persoonlijk wenst. Stem je behoeftens op elkaar af en zie dat je vriendschappelijk kan groeien. Verkrachters mogen van mij levenslang gevangenis krijgen en in een cel aangedaan worden wat ze anderen aan hebben gedaan. Maak van de wereld geen slachtoffers of daders maar doe goed en geef respect. GODOGOOD.BE
Profiteurs van een situatie zijn er blijkbaar evenzeer in onze directe omgeving, als bijvoorbeeld onder 'vreemden', van welke aard ook. De rechter die dit oordeel velt, moet minstens partijdigheid worden verweten. Hij spreekt de dader vrij en geeft de schuld (deels, maar doorslaggevend) aan het slachtoffer. Hoelang moet het nog duren vooraleer mannen het respect opbrengen om de weigering van een vrouw serieus te nemen? Verkrachting is altijd gewelddadig, omdat er geweld wordt gebruikt, tegen de zin van het slachtoffer, om haar te 'overmeesteren'. Nooit mogen we dat tolereren en ik vind dat dit proces moet overgedaan worden en de dwalende rechter een sanctie moet krijgen. (Wat zou hij zeggen als het slachtoffer zijn eigen dochter was?)
Verkrachting is een vorm van seksuele oorlogsvoering. Walgelijk en verachtelijk! Het is een grove schending van de mensenrechten. Meer en meer blijkt dat onder dit systeem de alom geprezen gelijkwaardigheid van man en vrouw een grote klucht is. Niet alleen worden in de ogen van vrouwen dan meteen alle mannen een potentiële dader, maar ook blijkt hierdoor dat het individualisme doordringt tot het meest intieme van de mens: zijn of haar seksualiteit. De zogenaamde 'vrijheid en blijheid' als het op seks aankomt, moet vervangen worden door respect voor de eigenheid en de geaardheid van anderen: dit wil zeggen een vorm van seksuele discipline die het voortbestaan van de menselijke soort beschermt. Wat we nu meemaken is een doorgedreven vorm van individualisme dat een waardige beleving van seksualiteit uitsluit met een totaal misprijzen voor anderen.
Ik mis bepaalde info in dit artikel. De acht keer ‘nee’ wordt wel vermeld, maar ik lees in de krant dat de dader ook gestopt was nadat hij het besef kreeg dat het ongepast was (hoe komt dat hij zo laat pas het besef kreeg?), dat hij tot zijn 30ste is samen geweest met een slachtoffer van seksueel misbruik en de impact ervan maar al te goed kent (blijkbaar is kennis niet voldoende maar is er iets diepers aan de hand), dat het slachtoffer heeft terug gekust bij het buitengaan (blijkbaar om te laten blijken dat er niets aan de hand was), dat het verdict werd uitgesproken door een rechtscollege waarin 2 vrouwen zetelden, … Ik vraag me af wat we allemaal niet weten vooraleer we als buitenstaanders tot een oordeel kunnen komen. Opschorting van straf, dat blijkbaar in 2-3% van de gevallen wordt uitgesproken, lijkt me niet automatisch ‘straffeloosheid’. Er moet aan bepaalde voorwaarden worden voldaan vooraleer men tot deze beslissing komt. Is de dader begonnen aan therapie? Zijn er afspraken gemaakt tussen dader en slachtoffer? … Dat maakt dit artikel zo interessant: zonder dat we eigenlijk weten waar het over gaat, komen onze wraakgevoelens naar boven en vragen we voor hardere sancties. We trachten geweld in de samenleving tegen te gaan, maar volgen hetzelfde projectiemechanisme waarmee geweld ontstaat. De brave dr. Jekyll verandert in mr. Hyde… Impliciet wordt de theoretische kapstok van verkrachting als patriarchale uitspatting gebruikt. Ik vraag me echter af of beide verkrachtingscasussen resultaat zijn van machismo, of slechts in de hoofde van sommige mannen bij de tweede casus (meisje van 17)? Zullen vrouwen minder tweederangsburgers zijn als er hardere straffen zijn voor de 2-3% daders die nu opschortingen van straf krijgen? Zal langere opsluiting leiden tot een veiliger en vrouwvriendelijker wereld? Wat zijn de huidige straffen gemiddeld bij verkrachtingszaken, en welk resultaat leveren ze op? Wat doen we met de gewelddaden waarbij vrouwen (soms meer dan) mannen de dader zijn, vaak tegen kinderen? Niettegenstaande dat we straffeloosheid moeten tegengaan, en ervoor zorgen dat machtsmisbruik zo min mogelijk wordt, denk ik niet dat de samenleving vrouwvriendelijker (en vrouwelijker) zal worden als we pleiten voor het in stand houden van een mannelijk, inquisitoir rechtstelsel waar ‘de samenleving’ namens ‘het openbaar ministerie’ zich richt op individuen om hen te veroordelen namens bepaalde categorieën en (steeds langer) in afzondering te plaatsen. Waar blijven de feministen die een pleidooi houden voor de afschaffing van het strafrecht, en het masculiene zondebokmechanisme dat erin verweven is? Lees eventueel verder: Geweld – Joke de Vries Abolitionisme. Afschaffing van het strafrecht - Louk Hulsman Violence in Society – Elie Godsi
Hoe is het mogelijk dat groepen "make rape legal" bestaan. Het zou even straf moeten bestraft worden als bv. anti-semitisme. Hoe komt het dat Solidair geen artikel heeft gewijd aan de gebeurtenissen in Köln? Is dat dan niet belangrijk? Is men bang allochtonen te bekritiseren en vind men dit belangrijker dan opkomen voor vrouwen?Hoe komt het dat in Köln nog niemand aangehouden is voor seksueel geweld? Moest ik een program voor vrouwenemancipatie schrijven dan zou de eerste eis "zelfbeschikkingsrecht over lijf en leven" zijn, dat heel veel meer gedetailleerde punten omvat?

75 jaar geleden,op 27 januari 1945, werd Auschwitz door het Rode Leger bevrijd. De soldaten ontdekten er de meest ondenkbare gruwel.

“Als we nu nog verder moeten besparen, is het armen en benen afhakken”, zegt Michelle Graus, voorzitter van ACOD VRT. Duidelijke taal. Het moment om over te gaan tot een staking is dan ook nu. De openbare omroep is de spreekbuis van de hele samenleving en moet dat ook blijven, zonder politieke inmenging.

“Heel wat vrouwen zitten in onbevredigende relaties. En als je niet weg kan, omdat je economisch afhankelijk ben van je partner, is dat voor niemand aangenaam.” Kristen Ghodsee praat in haar pas verschenen boek Waarom vrouwen betere seks hebben onder het socialisme over de verworvenheden die Oost-Europese vrouwen hadden onder het socialisme. Van gelijke kansen op de arbeidsmarkt tot gratis crèches en overheden die mannen aanmoedigen hun deel van het huishoudelijk werk te doen.

“Wie weet wat er echt schuilgaat achter de hoge muren van de gevangenissen in Sint-Gillis, Vorst en Berkendael? In december ging ik er naartoe en ik wil jullie graag vertellen wat ik daar geleerd heb.” Nabil Boukili, federaal volksvertegenwoordiger van de PVDA, brengt verslag uit over zijn bezoek aan drie Belgische gevangenissen.

14 juni kwamen er in Zwitserland 500.000 vrouwen en mannen op straat om gelijkheid tussen vrouwen en mannen te eisen. We blikken terug op de grootste sociale beweging in dit land sinds 1918.

In 2019 vierde het wereldwijd gekende kinderprogramma Sesamstraat zijn 50ste verjaardag. In de lage landen werd het een feestje in mineur. Net voor de zomer besliste de Nederlandse openbare omroep dat er geen nieuwe afleveringen meer gemaakt worden.

De berichten over de stiptheidscijfers en het aantal treingebruikers ogen erg positief. De NMBS vervoerde 253 miljoen reizigers en de stiptheid verbeterde van 87,2% in 2018 naar 90,4% in 2019. Maar die cijfers verhullen veel. Want nog altijd rijden veel treinen met vertraging en is er een nijpend tekort aan investeringen.

“Liberalisme is vrijheid”, zo horen we vaak uit de mond van de verdedigers van deze stroming. Het voorbeeld van Chili laat echter zien, hoe een school van rechtse economen een dictatuur gebruikte om het neoliberalisme op te leggen.

Bij het chemisch bedrijf Ineos Phenol zijn alle werknemers van de productie al meer dan een week in staking. Ze pikken het niet dat de directie hun personeelsafgevaardigde Chris De Wachter heeft ontslagen. Ze pikken sowieso het gedrag van directeur Hugo Piot niet. Hij gedraagt zich als een echte Trump, zeggen ze.

Een historisch regeerakkoord tussen de sociaaldemocratische PSOE van Pedro Sánchez en Unidas Podemos (UP) van Pablo Iglesias leidde op 7 januari tot een nieuwe regering in Spanje, met de steun van Catalaanse en Baskische regionalisten. Na jaren van toenemende nationalistische spanningen kan het linkse Unidas Podemos de strijd tegen bezuinigingen weer op de agenda zetten.